包拯(999年～1062年)，字希仁，廬州人(今安徽合肥肥東人)，人稱“包青天”，應(yīng)該是中國(guó)歷史上與民間傳說(shuō)中最負(fù)盛名的清官。

包拯曾任知縣與監(jiān)察御史(可彈劾不當(dāng)官僚)，四十五歲時(shí)，大膽上疏宋仁宗《乞不用贓吏》，推崇清廉是人們的表率，大力抨擊貪贓則是“民賊”。五十一歲任知諫院，不懼權(quán)貴而三次彈劾外戚。五十八歲時(shí)，才任最為人所知的“開(kāi)封府尹”一職，整治了專橫的開(kāi)封府吏，敢于懲治權(quán)貴的不法行為，明辨是非、愛(ài)民如子。短短一年的時(shí)間，將號(hào)稱最難治理的北宋首都開(kāi)封，治理得井井有條。六十四歲病歿時(shí)，京師吏民無(wú)不感傷，而嘆息之聲大街小巷皆可聞。

由于包拯的民間形象極佳，以至于民間對(duì)其高度推崇，形成了今日民間流傳甚廣的包公故事，其實(shí)許多并未見(jiàn)諸正史記載。例如最為瑯瑯上口的《鍘陳世美》案，包公不畏權(quán)勢(shì)，上鍘駙馬陳世美，替小女子申冤的故事，顯然純屬虛構(gòu)；《貍貓換太子》、《審烏盆》，也未見(jiàn)正史記載。似乎由于包公的形象太好，民間“自動(dòng)”將許多傳奇的正面故事，加諸于包公身上，而形成了包拯這位千古難得、最負(fù)盛名的清官。

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若以今日木門(mén)企業(yè)管理觀點(diǎn)來(lái)看“包拯傳奇”，我們或可從這位清官身上，學(xué)到一千年后才盛行的藍(lán)海策略。

民間社會(huì)大眾對(duì)于封建帝國(guó)時(shí)代的司法制度不信任，普遍對(duì)官場(chǎng)印象不佳，“為官清廉公正”不過(guò)是官場(chǎng)上的場(chǎng)面話，民眾認(rèn)為真正“不畏權(quán)勢(shì)，伸張正義”的清官少之又少。

當(dāng)多數(shù)官員忙于追求自身利益時(shí)，一位與同僚大相徑庭、回歸清廉本質(zhì)的包拯，就成了歷史潮流中的“藍(lán)海人物”，而形成了“包公”崇高的品牌形象?？梢?jiàn)，“不流俗、不媚俗”回歸本質(zhì)，有時(shí)也可能是“藍(lán)海策略”。

在現(xiàn)代木門(mén)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，往往在產(chǎn)品上加諸很多宣傳元素，進(jìn)行整體包裝，其中更不乏將品質(zhì)不合格的產(chǎn)品進(jìn)行包裝出售。這種惡性宣傳與競(jìng)爭(zhēng)，使消費(fèi)者更期待“包公”木門(mén)企業(yè)的出現(xiàn)。

追本溯源，木門(mén)產(chǎn)品才是木門(mén)企業(yè)生存之根本，必要的宣傳是錦上添花，切不可為追求一己私利而混淆視聽(tīng)。

業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，當(dāng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)偏離本質(zhì)(舉凡惡性殺價(jià)競(jìng)爭(zhēng)、未能重視產(chǎn)品安全)時(shí)，回歸本質(zhì)，建立一個(gè)正本清源的商業(yè)策略，有時(shí)也許能像包拯一樣，成為一股清流，進(jìn)而形成崇高的品牌形象。

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