進入21世紀以來，隨著中國經(jīng)濟水平的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)中式家居產(chǎn)品用材黃花梨、紫檀木被游資炒作起來。其中就不乏紅木家居產(chǎn)品，在國人眼里簡直貴不可言，屬于有價無市的狀態(tài)，而一套紅酸枝家居產(chǎn)品動輒幾十萬上百萬，似乎已經(jīng)成了奢侈品家居產(chǎn)品的代名詞。

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紅木家居產(chǎn)品成為“奢侈品”？

世界級奢侈品必須屬于“世界”而不是僅僅屬于中國，也就是說，它是為世界各國的高端消費者提供服務(wù)的，要擁有全球相對固定的消費者與消費份額。比如勞斯萊斯，百達翡麗，拉菲紅酒，愛馬仕等等，這些品牌在全球80%以上的發(fā)達國家都可以找到它的消費者群體。

而目前中國紅木家居產(chǎn)品的消費群體全部在國內(nèi)，而不是全世界。即使走出世界，目前也不會被國外主流消費者認可。缺乏了世界影響力、占有率和消費者群，紅木家居產(chǎn)品永遠是個小眾奢侈品，登不了世界級奢侈品的大堂。

“奢侈品”如何定義

一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品，能夠為消費者帶來一種高雅和精致的生活方式，注重品味和質(zhì)量，面對高端市場。這是目前國際上被普遍認同的奢侈品的定義。大多數(shù)人會認為奢侈品是物質(zhì)主義的代表，因為它們價格昂貴，享樂與炫耀的作用往往大過實用性。然而，這只是表面現(xiàn)象，奢侈品的內(nèi)涵和源泉其實是精神的文化的。

令人向往的文化內(nèi)涵才是奢侈品無窮魅力的根源。中國傳統(tǒng)文化令人向往和推崇。中國古代的絲綢、瓷器、茶葉等通過陸上和海上兩條絲綢之路源源不斷地銷往西方和中東，這些物品無不體現(xiàn)出中國文化中的內(nèi)斂、精致、高雅等元素，帶有強烈的中國文化信息，成為那里上流社會喜愛的奢侈品。

世界性消費為紅木家居成為奢侈品帶來機會

紅木家居產(chǎn)品恰是中華民族幾千年民族文化、價值形態(tài)、審美取向的集中體現(xiàn)。這種特有的民族性與文化性就是紅木家居產(chǎn)品的精髓所在，也是它讓很多人為之著迷的根本原因。隨著中國國家地位和經(jīng)濟實力的復興，全世界的消費者對于中國文化的需求越來越強烈，這無疑給中國紅木家居成為奢侈品品牌崛起帶來了機會。

這就要求，我們的紅木家居產(chǎn)品設(shè)計師，一方面要對中國博大精深的傳統(tǒng)文化有深入的體悟，另一方面，要能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化用現(xiàn)代的手段表現(xiàn)出來，并展現(xiàn)出自己的獨特才華。只有設(shè)計出既能傳達中國文化精華，又符合現(xiàn)代審美觀和生活方式的產(chǎn)品，才能獲得中國市場的喜愛和國際市場的認同。從這個角度來說，他們必須是能夠融貫中西文化的大師。

紅木家居產(chǎn)品稀缺的原材料、獨特的制作工藝、對于文明的表述功能等特性，都已經(jīng)具備了成為“奢侈品”的某些元素。從消費者的角度來講，購買紅木家居產(chǎn)品地人群都有較高的經(jīng)濟實力及文化素養(yǎng)，他們對文化消費的需求及其產(chǎn)品對自身身份的體現(xiàn)有著非常強烈的認同感。因此其產(chǎn)品受到一定階層消費者的追捧。