在木門企業(yè)中，執(zhí)行力經(jīng)常地理解為對政策，命令的遵從，有效執(zhí)行，上司說什么，下屬做什么。這般理解是不夠的。執(zhí)行力之所以重要，是因為直接決定個體與組織的成果。執(zhí)行力如果是指個體的能力，那是指某個體達(dá)成卓越成果的能力。

達(dá)成卓越的成果需要兩個基本要素:：1、正確地對預(yù)期達(dá)成結(jié)果與達(dá)成路徑的設(shè)想與選擇，通常說的戰(zhàn)略愿景制定能力； 2、所有在達(dá)成過程中的具體工作與努力，即執(zhí)行力。如果說一個組織的執(zhí)行力很強(qiáng)，是意味著組織的執(zhí)行文化，組織上下滲透著把事做成，達(dá)成優(yōu)秀成果的意識與行為習(xí)慣。

一個具備優(yōu)秀執(zhí)行文化的木門企業(yè)組織能夠讓高層的戰(zhàn)略與計劃得到高效實施，能夠最終達(dá)成卓越績效的結(jié)果，能夠最大程度提升組織內(nèi)個體的執(zhí)行力。一個具備優(yōu)秀執(zhí)行文化的組織通常會具備下述的五項文化特征，在組織的領(lǐng)導(dǎo)者與組織成員的思想意識與行為習(xí)慣上得到體現(xiàn)。

木門執(zhí)行文化的特征一：行動偏執(zhí)，而非反復(fù)的研究，猶豫，考慮

首先是實干家精神，做事情。這樣的組織具備強(qiáng)烈的行動意識與習(xí)慣，他(她)們總是想馬上做點什么，開始干吧，解決問題，做成事情。他(她)們最受不了讓一個問題在電子郵件里傳來傳去， 一次又一次會議研究，在一個個部門間流轉(zhuǎn)，遲遲得不到明確的決定。他(她)們會說，就這么做吧，能做一點是一點，哪怕范點錯誤，哪怕有點損失。

而在現(xiàn)代企業(yè)組織中，更常見的往往是反復(fù)的研究，冗長的溝通與決策，簡單做事，快速行動的組織習(xí)慣很自然，很容易被弱化了。最終的道理我們都知道，最終的結(jié)果是做出來的，沒有切實的行動，僅有討論，研究與計劃對結(jié)果沒有任何意義。

木門執(zhí)行文化的特征二：結(jié)果主義，而非形式主義

執(zhí)行最終是為達(dá)成優(yōu)秀成果，這樣的組織具備強(qiáng)烈的關(guān)注結(jié)果的意識。他(她)們對業(yè)績目標(biāo)異常清晰，始終作為團(tuán)隊的行動方向，做的一切為達(dá)成結(jié)果。他(她)們顯得非常務(wù)實，不接受任何對達(dá)成結(jié)果無價值的華而不實的管理形式與工作形式。他(她)們面對市場與顧客運作靈活，為達(dá)成優(yōu)秀成果，可以快速應(yīng)對問題，解決問題。在這樣的組織里，結(jié)果是唯一的個體業(yè)績評判標(biāo)準(zhǔn)(在正確的價值觀前提下)，結(jié)果獲得尊重，結(jié)果需要有人為之負(fù)責(zé)。

在現(xiàn)代企業(yè)組織中，許多經(jīng)理人只是在公司既定的管理模式，工作模式下，一天一天的工作，工作中缺乏結(jié)果意識。有太多的管理導(dǎo)向只停留在管理的形式，組織中有太多的部門職能設(shè)置看起來好象很難為結(jié)果負(fù)責(zé)，無需為結(jié)果負(fù)責(zé)的。

木門執(zhí)行文化的特征三：責(zé)任意識，而非借口與抱怨

這樣的組織具備強(qiáng)烈的意識他(她)們需要為最終的結(jié)果擔(dān)當(dāng)責(zé)任，沒有任何借口與抱怨。他(她)們習(xí)慣說，這是我的事情，這是我的責(zé)任，我為這件事負(fù)責(zé)，我需要你的幫助…他(她)們意識到自己是問題的根源，自己存在的價值是去解決問題，達(dá)成結(jié)果，他(她)們喜歡擔(dān)當(dāng)責(zé)任，總是愿意擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任。在這樣的組織里，很少會聽到因為結(jié)果不善，人們尋找借口，或者相互抱怨。

在現(xiàn)實的企業(yè)組織里，借口與抱怨是普遍存在的。我們都知道，借口與抱怨對結(jié)果沒有任何意義，只是為組織創(chuàng)造了不行動的理由，不行動，不會有任何結(jié)果。

木門執(zhí)行文化的特征四：面對現(xiàn)實，而非完美主義

面對現(xiàn)實意味著正視困難的存在，接受問題的存在，明確關(guān)鍵行動要素，作出明確決定，決策，采取措施，開始行動。在達(dá)成結(jié)果的過程中，他(她)們始終對現(xiàn)實保持冷靜的審視，他(她)們理解所有的組織，項目都存在問題，組織與個體的價值是在應(yīng)對困難，解決問題，重要的是，他(她)們可以區(qū)分什么是關(guān)鍵問題需要切實的行動應(yīng)對，什么東西并不重要，可以讓它去。所以他(她)們不會面對困難與問題猶豫不決，應(yīng)對迷茫，不會墮入不切實際的完美主義陷阱，希望問題不存在，或把并非關(guān)鍵的小事做到極致。

在現(xiàn)實的企業(yè)組織里，人們也容易落入完美主義陷阱，忘卻實現(xiàn)卓越結(jié)果的本質(zhì)是在應(yīng)對困難，解決重要的問題，從而缺乏果斷的決策與行動。

木門執(zhí)行文化的特征五：小企業(yè)精神，而非官僚主義

企業(yè)在起始創(chuàng)業(yè)時總是具備優(yōu)秀的執(zhí)行文化，組織上下滲透著強(qiáng)烈的簡單的達(dá)成結(jié)果的意識與意愿，客戶第一，快速市場反應(yīng)，蔑視形式，完全結(jié)果主義。我們常說的小企業(yè)精神是企業(yè)獲得成功的重要基因。遺憾的是，隨著企業(yè)成長，規(guī)模擴(kuò)大，管理趨于體系化，小企業(yè)精神的基因容易趨于自然弱化，取而代之的是管理官僚主義滋生。開始更多的內(nèi)部導(dǎo)向，層級間管理溝通，管理形式，開始遠(yuǎn)離市場，開始不做事情，只作管理。

在具備優(yōu)秀執(zhí)行文化的組織里，通?？梢韵鄬^好發(fā)展小企業(yè)精神的基因，大公司仍然具備小企業(yè)的意識與習(xí)慣，少一些管理形式與管理官僚習(xí)氣，多一些市場導(dǎo)向與領(lǐng)導(dǎo)行動。

木門企業(yè)如何實現(xiàn)高效執(zhí)行文化

文化首先不只是企業(yè)貼在墻上的標(biāo)語，不只是口號，而應(yīng)是企業(yè)組織細(xì)胞里流動的真正的體液，是組織真實的思想意識，是自然形成的行為習(xí)慣。

文化首先是領(lǐng)導(dǎo)人的文化。領(lǐng)導(dǎo)人個體影響組織整體的文化導(dǎo)向。

實現(xiàn)高效執(zhí)行文化首先需要領(lǐng)導(dǎo)人個人完全理解執(zhí)行文化內(nèi)涵，在內(nèi)心深處認(rèn)同執(zhí)行文化之于企業(yè)成就卓越績效的意義。個人倡導(dǎo)優(yōu)秀執(zhí)行文化。

成熟的組織文化的形成需要反復(fù)，反復(fù)的從上到下的身體力行的交流與灌輸，經(jīng)年累月方得以形成。在這個過程中，需要讓文化不兼容的個體離開。