從中國古文字上講，門窗最早見諸文字是2000多年以前。古時(shí)門的繁體字是“門”，本義雙開為門，單開為戶，所以才有門戶之說。窗的古字有二，一讀囪，意思是屋頂上天窗;二曰牖，意思是墻壁上開的窗。門窗古義就是通風(fēng)采光、出門入戶。

中國古人講究天人合一。在古人心里，門窗猶如天人之際間的一道透明薄紗。推門開窗，俯仰乾坤，人就可以法天相地而立道;門窗之內(nèi)，抬頭望月、逍遙夢思、琴棋書畫、美味佳肴。天與人各得情趣，和諧相安吧。

門窗與房屋建筑的關(guān)系，老子在《道德經(jīng)》中就講過：“鑿戶牖，以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。意思是，空間有用于建筑房屋，而建筑物的墻上開窗，才能成為“室”之房屋。否則就是自然洞穴。這是人類住宅有別于天然洞穴的文明一筆。

門窗是與人們生活相伴相隨的。一個(gè)人可以幾天不吃水果、不鍛煉身體，但每天都必須出門進(jìn)戶、開窗換氣。人們常說，眼睛是心靈的窗戶，門窗是居室的眼睛。這表明門窗早已超越其原有的建筑特性，而更富有藝術(shù)性、社會(huì)性、情感性、宗教性等。長期以來，中式門窗一直和我國古建筑相伴相隨傳承著中華文化，其文化藝術(shù)性獨(dú)具特色。由于中式門窗為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，使中式木雕藝術(shù)大放光彩。山水花鳥、魚蟲草木、翎毛走獸、神仙傳說、戲曲故事、博古雜寶、福祿壽喜等吉祥圖文在門窗上栩栩如生，戶牖之美回味無窮。

門窗的等級制度即階級性也是中式門窗一大文化特色。從皇帝的宮門、王公大臣的廣亮大門到普通百姓的如意門、蠻子門，“侯門深似?！敝v究的就是個(gè)規(guī)制、尊嚴(yán)和門當(dāng)戶對，規(guī)制僭越就要嚴(yán)懲。

現(xiàn)實(shí)中，門窗也常常被人們借來形容許多社會(huì)現(xiàn)象。比如，服務(wù)業(yè)被稱為“窗口行業(yè)”，報(bào)紙出現(xiàn)無字版面戲稱 “開天窗”;政府機(jī)構(gòu)常被說成“衙門”;辦事難俗稱“門難進(jìn)”。在我國的文學(xué)作品中，成語的作用獨(dú)具特色。與門窗相關(guān)的成語就有不少，它們往往言簡意駭、畫龍點(diǎn)睛。例如，形容官吏得志和失意時(shí)的“門可羅雀”與“門庭若市”;意喻學(xué)派之爭的“門戶之見”，尊師重道的“程門立雪”;衛(wèi)生達(dá)標(biāo)的“窗明幾凈”和日月如梭的“窗間過馬”等。當(dāng)然，用得最多的當(dāng)屬“門外漢”。

在我國詩詞歌賦小說散文之中，門窗常常成為人們抒發(fā)各種感情的美學(xué)之“托”。在傳統(tǒng)故事“三難新郎”一折中，蘇小妹整了個(gè)“閉門推出窗前月”的“門連窗”就差點(diǎn)將秦新郎撂倒在洞房外。而杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！敝械摹伴T連窗”呈現(xiàn)的則是一幅生機(jī)盎然的春景山水畫，好心情啊。

當(dāng)然，因門窗禍起蕭墻而成大名的，也俯手可拾。例如，《水滸傳》中的潘金蓮就因關(guān)門操作失誤，門叉子打在西門慶的頭上，不僅演繹出轟轟烈烈的故事會(huì)，更使潘金蓮、武氏兄弟、西門慶外加個(gè)王媒婆成名千年，家喻戶曉。真是一失手成千古名。

國外亦如此?！都t與黑》中的于蓮就通過爬窗戶偷情走上了斷頭臺的。因此著名學(xué)者錢中書先生在其《窗》一文中，就把窗描述成年青人熱戀偷情的情窗;可見，門窗是很鮮活生動(dòng)的。所以，從創(chuàng)造美好生活的角度，去認(rèn)識門窗、了解門窗，才能做好門窗、做活門窗。

門窗經(jīng)歷了原始木門窗階段、鋼門窗時(shí)代、鋁合金門窗時(shí)代、塑料門窗時(shí)代，以及以節(jié)能為主，鋁合金、木窗、塑料窗并存的時(shí)代。在發(fā)展中，門窗從小到大，從簡陋到堅(jiān)固又到完善，從實(shí)用到藝術(shù)表現(xiàn)，從熟視無睹的共性到張揚(yáng)自我的個(gè)性，從經(jīng)濟(jì)適用到審美追求，價(jià)值體現(xiàn);人類對門窗的追求實(shí)際上就是人類文明進(jìn)步的一種標(biāo)志。隨著IT技術(shù)的廣泛應(yīng)用，智能化門窗的不斷問世，大大地豐富了其功能性。

門窗的術(shù)數(shù)即門窗的制造技術(shù)，在我國最早成型于宋代《營造法式》的小木作諸章中，主要是榫卯結(jié)構(gòu)和雕刻裝飾技法。我國古代門窗分門別類，各司其職。門有板門、軟門、隔扇門;窗有檻窗、支摘窗、什錦窗、直欞窗等。由于我國中式門窗有著超強(qiáng)的文化藝術(shù)表現(xiàn)性，人們在造園筑屋時(shí)常常用門窗引景、借景、對景、抑景和框景。中式園林中的游廊上的什錦窗、透窗就起到移歩換景的作用。

現(xiàn)代門窗更側(cè)重于協(xié)調(diào)建筑物內(nèi)外流動(dòng)性與外界的侵害性的關(guān)系，技術(shù)重點(diǎn)集中在節(jié)能降噪、通風(fēng)采光、安全防盜等方面。其中，建筑門窗的節(jié)能性尤為重要。建筑門窗約占整個(gè)建筑能耗的70%，整個(gè)社會(huì)總能耗的30%，因此建筑門窗節(jié)能已經(jīng)是國家降低能耗的產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)之一。

現(xiàn)代門窗業(yè)的基礎(chǔ)是現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)。主要有兩大陣營：歐式系統(tǒng)和美式系統(tǒng)。歐式系統(tǒng)以內(nèi)平開上懸為主，多用環(huán)繞扇體的多鎖點(diǎn)設(shè)計(jì);而美式窗以手搖外開及上下提拉為主。

現(xiàn)代門窗質(zhì)量好壞與否，一是系統(tǒng)設(shè)計(jì)，二是門窗基材、五金、玻璃和密封等四大主材的使用。同樣的配置，經(jīng)過防腐集成加工的現(xiàn)代木門窗的節(jié)能最好。木材加工能耗最低、無污染，是可再生資源，最為環(huán)保;木材紋理天然的親和性，可任人雕琢的木作技法，其展現(xiàn)的裝飾質(zhì)感在美學(xué)和藝術(shù)性上，是其他材質(zhì)所不能比美的。現(xiàn)代門窗技術(shù)是門窗的內(nèi)秀，中式門窗的文化藝術(shù)性則是外秀、面子形象，洋為中用，木質(zhì)門窗必然成為提升和改善生活質(zhì)量的重要選項(xiàng)。